El relato de Luz Elena, la fotografía de El animero y la sentencia, narran creencias y personajes presentes en las situaciones y prácticas asociadas a la Desaparición Forzada: El sepulturero como guía en los cementerios y a la vez mensajero de malas noticias. El animero como figura de protección de los muertos y sus almas, así como de seguridad para los vivos al cuidar las ánimas de los ausentes* y Dios, como único ser con potestad de decisión sobre la vida. El 2 de noviembre en el cementerio La Dolorosa de Puerto Berrío todo se entrelaza. La práctica, en cabeza de El animero, inicia con una misa y una velatón en el camposanto, donde el sepulturero ha enterrado innumerables NN. La creencia establece que los negocios bajarán el volumen de la música; que la procesión no será interrumpida por violencia y que las personas participantes no mirarán hacia atrás. Las penas por incumplimiento son mala suerte, maldición y espanto.
(...) Al postulado le digo que Dios llene de paz su corazón que, si tiene familia, les brinde mucho amor, porque la familia es lo más lindo que uno tiene...a él le deseo lo mejor de la vida, nunca se desea el mal, a nadie, por más malo que sea uno no puede quitarle la vida a nadie ...Él es el único que tiene derecho a quitarle la vida a uno, ¿qué le pido? ...con toda el alma, con todo mi corazón le deseo la mejor de las suertes, y a su familia que lo aprecie y lo adore como el mejor tesoro de su vida, y que los pocos momentos que tenga de felicidad que los sepa aprovechar ...en la vida el rencor hay que dejarlo a un lado, el dolor nunca se quita, ese espacio, ese vacío siempre estará ahí (...)” (Sentencia Cacique Nutibara, p.349).
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Referencias
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Restrepo, M. (2015). Clamando Justicia. Grabacion inedita proyecto Memorias de Ausencia