las voces no quedan en anonimato
Si las almas se pudieran ver
no hubieran sonrisas perdidas lágrimas sin vida, pero no se ven
Falta uno más en el barrio, es ley morir pero así nunca se lo imaginó
Aquí llorar no es necesario
este mundo no merece a quien no se olvidó"
La música, en actos de conmemoración, en la cotidianidad de las comunas, cantada por madres, jóvenes raperos, por padres y abuelos, en diferentes tonos y ritmos, es una acto de resistencia. El rap en particular pero además el Hip Hop como cultura urbana tiene mucho que decir frente a la desaparición forzada. Muchos eran jóvenes, estigmatizados y señalados, que no se comportan bajo ciertos códigos de conducta, ellos habitan el espacio público, los barrios, las canchas de fútbol. La canción de ausentes va acompañada de la ubicación de los retratos de desaparecidos en la ciudad, las imágenes vuelven a habitar el territorio, e interpelan los escenarios de violencia.
“(...) La evidencia también demuestra que muchos homicidios estaban inspirados por la violación de las reglas establecidas por el grupo armado y se dirigían contra quienes tenían un comportamiento que no se adecuaba a los cánones morales establecidos por el grupo o a las reglas de conducta arbitrariamente impuestas por él, como tener ciertos hábitos o costumbres, cultivar amistad o relaciones sociales con determinadas personas, estar en lugares específicos o por fuera del horario señalado o desobedecer las reglas establecidas por el grupo, como transgredir las fronteras invisibles caprichosamente fijadas por las bandas y combos que hacían parte del Bloque Cacique Nutibara con el fin de mantener su hegemonía, dominio y control sobre un barrio o zona específica (...)” (Sentencia Bloque Cacique Nutibara p.155)